tag:blogger.com,1999:blog-280632012024-02-06T23:21:12.430-04:00OuroborosLieu d'échanges et de discussion à propos de sujets en rapport avec la psychologie des profondeurs,les rêves, les mythes, la poésie, l'imagination, l'âme.Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-69755970497514784722009-11-01T23:37:00.000-04:002009-11-01T23:38:17.288-04:00J'ai un nouveau blog à l'adresse suivante<br />http://planetre.wordpress.com/<br /><br /><br />Venez voirAtelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-34149499195462858752009-09-30T20:19:00.001-03:002009-09-30T20:20:32.082-03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-JKb4xiduZWnhiqCvSy_OT8LjZrHzMTSjFg8jy8h3NggALQKV06DqKy2GXGw6kB8kstc4fohg8z0SDqtP0P5gQ4zuG1fSmw976_xF0tzZCE1xT4IjH1hiGhX6OUUccBMTYnl/s1600-h/3+oct+09.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-JKb4xiduZWnhiqCvSy_OT8LjZrHzMTSjFg8jy8h3NggALQKV06DqKy2GXGw6kB8kstc4fohg8z0SDqtP0P5gQ4zuG1fSmw976_xF0tzZCE1xT4IjH1hiGhX6OUUccBMTYnl/s400/3+oct+09.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387404318898861506" /></a>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-81288422440922293812009-08-07T17:31:00.001-03:002009-08-07T17:36:51.147-03:00http://www.youtube.com/watch?v=hp_0D143ZEwAtelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-83286453729716444122008-11-08T15:26:00.000-04:002008-11-08T15:27:12.262-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_5WZypHRcOBihk-qlLVTtvZe4-G3f91xx6FMZYYRvPwotbkTrM5ZQ74mRy9669cmFGNpCp09bl79tOH9EqZlK1vk7xgHm1zhdd5fPIfTra3Y-FPOKRGNgcpQ5PrTlRwe8Ddvg/s1600-h/invit.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_5WZypHRcOBihk-qlLVTtvZe4-G3f91xx6FMZYYRvPwotbkTrM5ZQ74mRy9669cmFGNpCp09bl79tOH9EqZlK1vk7xgHm1zhdd5fPIfTra3Y-FPOKRGNgcpQ5PrTlRwe8Ddvg/s400/invit.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266370431434285298" border="0" /></a>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-54635797876789495642008-09-08T23:28:00.002-03:002008-09-08T23:30:47.990-03:00<span style="color: rgb(255, 102, 0);">Chers amis rêveurs, chères amies rêveuses</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">L'atelier d'interprétation de rêves aura lieu cet automne un mardi sur deux, de 19 heures à 21 heures à partir de la dernière semaine de septembre et jusqu'au début du mois de décembre. Je vous invite à vous joindre au groupe. Faites-moi signe. D'ici là, faites de beaux rêves... et n'oubliez surtout pas de les noter.</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Flavia</span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-44858477691297047062008-02-12T10:42:00.001-04:002008-02-12T21:32:15.315-04:00<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 255, 153);"><span style="font-weight: bold;">ANNONCES<br />lE GROUPE DE RÊVEURS ET RÊVEUSES SE RÉUNIT CE DIMANCHE 17 FRÉVRIER<br />À PARTIR DE 3 HEURES ET DEMIE<br />AU CAFÉ <span style="color: rgb(255, 153, 255);">VOLVER<br />Av. du Parc et Saint-Viateur<br />AVIS AUX INTÉRESSÉ(E)S<br /></span></span></span></div><div align="center"><strong style="color: rgb(153, 255, 153);"></strong><br /></div>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-81921581988233354152008-02-10T10:13:00.000-04:002008-02-10T10:24:32.597-04:00<span style="color: rgb(255, 204, 204);">Texte tiré de </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 204);">La trahison et autres essais</span><span style="color: rgb(255, 204, 204);">. James Hillman</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Il faut bien comprendre que vivre ou aimer seulement là où nous trouvons sécurité et monde clos, là où nous ne pouvons être ni blessé ni abandonné, où toute promesse verbale est un engagement qui lie éternellement, revient en réalité à se mettre à l'abri et par suite à rester en dehors de la vie réelle. Peu importe d'ailleurs ce qui tient lieu de réceptacle de la confiance -que ce soit l'analyse, le mariage, l'église ou la loi, ou encore n'importe quelle relation humaine...</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Si nous pouvons donner de nous-même en étant assuré d'en sortir intact, peut-être même meilleur, qu'avons nous donc donné?</span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-3747469398217564892007-10-10T18:37:00.001-03:002007-10-10T18:39:48.710-03:00Chers amis, bonjour<br /><br />Il me fait plaisir de vous annoncer la reprise des rencontres du Cercle Ouroboros.<br />Nous avons débuté la semaine passée.<br />L'automne sera consacré à une grande dame de la psychologie des profondeurs: Marie Louise von-Franz.<br /><br />Je vous préparerai une petite bibliographie bientôt.<br /><br />J'ai envoyé les textes des contes en format PDF à tous les participants.<br /><br />Je pourrais les afficher ici, aussi, si besoin est.<br /><br />À bientôt<br /><br />FlaviaAtelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-53494299929818779412007-04-28T15:07:00.000-03:002007-04-28T15:16:33.380-03:00<div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 204, 255);">Les mots lancés</span><span style="color: rgb(255, 204, 255);"><br />à bout portant</span><br /></div><span style="color: rgb(255, 204, 255);">les-uns contre les autres</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">porteurs d'imaginaires</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">s'entrechoquent</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">sur l'échiquier étroit</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">du réel.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">Les mots lancés</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">aux quatre vents</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">comme des désirs</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">filants</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">au bout d'un ciel</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">inachevé</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">déjouent le néant</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">Flavia Garcia</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">J'ai déjà oublié</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">comment l'aurore</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">assassine la rage</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">lovée dans la nuit</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">sans limites</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">J'ai déjà oublié</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">la douceur </span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">des gouttes de rosée</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">s'écoulant</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">à travers mes doigts</span><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">vides de toi</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 255, 255);">Flavia Garcia</span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-28608554517758199262007-04-26T10:44:00.000-03:002007-04-26T11:15:46.624-03:00Chers Ouroboriens, chères Ouroboriennes et autres amis blogueurs, bonjour<br /><br />En prévision de l'atelier de samedi prochain, je vous livre quelques petits extraits, certains de Jung, tous très savoureux.<br /><br />Jung, à propos de Nietzsche:<br /><br />.<span style="color: rgb(255, 204, 204);">..Je lus </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 204);">Ainsi parlait Zarathoustra</span><span style="color: rgb(255, 204, 204);">. Ce fut comme pour le Faust de Goethe, une des plus fortes impressions que je reçus. Zarathoustra était le Faust de Nietzsche et mon côté numéro 2 était mon Zarathoustra... Zarathoustra était morbide, j'en étais persuadé. Mon numéro 2 l'était-il aussi?</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Cette possibilité me remplit d'une terreur que je ne voulus de longtemps m'avouer... Nietzsche a parlé naivement et inconsidérement de cet </span><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 204);">arrheton</span><span style="color: rgb(255, 204, 204);">, de ce secret, comme si tout était dans l'ordre des choses normales. Mais moi j'avais su très tôt que l'on fait ainsi de mauvaises expériences. Son génie aurait dû lui suggérer très tôt que quelque chose allait de travers. Son malentendu morbide, pensais-je, avait été de livrer sonnuméro 2, avec une naiveté et un manque de réserve excessifs, dans un monde totalement ignorant de pareilles choses et incapable de comprendre. Il était animé de l'espérance enfantine qu'il rencontrerait des hommes qui pourraient éprouver son extase et comprendre "la transmutation de toutes les valeurs". Mais il culbuta dans le monde du mystère et de l'indicible qu'il voulut prôner à une masse amorphe et abandonnée des dieux.</span><br />C. Jung <span style="font-style: italic;">Ma vie</span> p. 128-129<br /><br /><br />...et un petit passage de <span style="font-style: italic;">Ainsi parlait Zarathoustra. </span><span style="font-style: italic;"><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 204, 204);">C'est aux contempteurs du corps que je veux dire leur fait. Ils ne doivent pas changer de méthode</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">d'enseignement, mais seulement dire adieu à leur propre corps—et ainsi devenir muets.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">“Je suis corps et âme”—ainsi parle l'enfant. Et pourquoi ne parlerait−on pas comme les enfants?</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Mais celui qui est éveillé et conscient dit: Je suis corps tout entier et rien autre chose; l'âme n'est qu'un mot</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">pour une parcelle du corps.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Le corps est un grand système de raison, une multiplicité avec un seul sens, une guerre et une paix, un</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">troupeau et un berger.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Instrument de ton corps, telle est aussi ta petite raison que tu appelles esprit, mon frère, petit instrument et</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">petit jouet de ta grande raison.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Tu dis “moi” et tu es fier de ce mot. Mais ce qui est plus grand, c'est—ce à quoi tu ne veux pas croire—ton</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">corps et son grand système de raison: il ne dit pas moi, mais il est moi.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Ce que les sens éprouvent, ce que reconnaît l'esprit, n'a jamais de fin en soi. Mais les sens et l'esprit</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">voudraient te convaincre qu'ils sont la fin de toute chose: tellement ils sont vains.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Ainsi Parlait Zarathoustra</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Les sens et l'esprit ne sont qu'instruments et jouets: derrière eux se trouve encore le soi. Le soi, lui aussi,</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">cherche avec les yeux des sens et il écoute avec les oreilles de l'esprit.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Toujours le soi écoute et cherche: il compare, soumet, conquiert et détruit. Il règne, et domine aussi le moi.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Derrière tes sentiments et tes pensées, mon frère, se tient un maître plus puisant, un sage inconnu—il</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">s'appelle soi. Il habite ton corps, il est ton corps.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Il y a plus de raison dans ton corps que dans ta meilleure sagesse. Et qui donc sait pourquoi ton corps a</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">précisément besoin de ta meilleure sagesse?</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Ton soi rit de ton moi et de ses cabrioles. “Que me sont ces bonds et ces vols de la pensée? dit−il. Un détour</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">vers mon but. Je suis la lisière du moi et le souffleur de ses idées.”</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Le soi dit au moi: “Eprouve des douleurs!” Et le moi souffre et réfléchit à ne plus souffrir—et c'est à cette fin</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">qu'il doit penser.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Le soi dit au moi: “Eprouve des joies!” Alors le moi se réjouit et songe à se réjouir souvent encore—et c'est à</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">cette fin qu'il doit penser.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Je veux dire un mot aux contempteurs du corps. Qu'ils méprisent, c'est ce qui fait leur estime. Qu'est−ce qui</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">créa l'estime et le mépris et la valeur et la volonté?</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Le soi créateur créa, pour lui−même, l'estime et le mépris, la joie et la peine. Le corps créateur créa pour</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">lui−même l'esprit comme une main de sa volonté.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Même dans votre folie et dans votre mépris, vous servez votre soi, vous autres contempteurs du corps. Je</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">vous le dis: votre soi lui−même veut mourir et se détourner de la vie.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Il n'est plus capable de faire ce qu'il préférerait:—créer au−dessus de lui−même. Voilà son désir préféré, voilà</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">toute son ardeur.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Mais il est trop tard pour cela:—ainsi votre soi veut disparaître, ô contempteurs du corps.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Votre soi veut disparaître, c'est pourquoi vous êtes devenus contempteurs du corps! Car vous ne pouvez plus</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">créer au−dessus de vous.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">C'est pourquoi vous en voulez à la vie et à la terre. Une envie inconsciente est dans le regard louche de votre</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">mépris.</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Je ne marche pas sur votre chemin, contempteurs du corps! Vous n'êtes point pour moi des ponts vers le</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Surhumain!—</span><br /><span style="color: rgb(255, 204, 204);">Ainsi parlait Zarathoustra.<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">F. Nietzsche </span><span style="font-style: italic; color: rgb(204, 204, 204);">Ainsi parlait Zarathoustra</span><span style="color: rgb(204, 204, 204);"> </span></span></span><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">Partie 1 section 4</span><span style="color: rgb(255, 204, 204);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">(http://inventin.lautre.net/Ainsi_parlait_Zarathoustra.pdf)</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">Je vous reviendrai avec plus. Profitez de cette belle journée</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 204, 204);">Flavia</span><br /></span></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-73095871218129210572007-04-26T10:42:00.001-03:002007-04-26T10:42:42.856-03:00<span style="color: rgb(255, 255, 204);">Cher B</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Merci de ton commentaire. La question que tu poses est cruciale.</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">L'homme moderne (collectif) vit dans un tel état d'inflation qu'il s'imagine pouvoir se passer de ses fondations, de tout ce qu'il est. C'est l'orgueuil de l'ego qui pense pouvoir tout contrôler.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Je crois, comme Jung, que nous sommes tous liés par l'inconscient collectif qui pourrait très bien être le grand rêve de quelqu'un d'autre.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Quand à Laborit, je te reviendrai bientôt là-dessus. D'après moi, il ne contemple pas la possibilité d'un phénomène spirituel qui permettrait à l'homme de s'affranchir du collectif. </span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">À suivre</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Flavia</span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com82tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-90252611816619698062007-04-20T08:53:00.000-03:002007-04-20T09:00:02.983-03:00<span style="color: rgb(153, 255, 153);">Chers amis du Cercle Ouroboros et autres amis bloggueurs</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 255, 153);"><br />Edinger a choisi cet extrait de Jung pour débuter le premier chapitre de </span><span style="font-style: italic;"><span style="color: rgb(153, 255, 153);">Science of the Soul</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 255, 153);">Man has always lived in the myth, and we think we are able to be born today and to live in no myth, without history. That is a desease, absolutely abnormal, because man is not born every day. He is born once in a specific historical setting, with specific historical qualities, and therefore he is only complete when he has a relation to these things. If you grow up with no connection with the past, it is just as if you were born without eyes and ears... (and) that is a mutilation of the human being.<br />C. Jung<br /></span></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-45931253238379299102007-04-08T11:18:00.000-03:002007-04-08T11:19:21.202-03:00<span style="color: rgb(255, 204, 255);">Chers amis d'Ouroboros. Voici un site en français proposant le test pour découvrir son type psychologique</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">Au plaisir</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 204, 255);">http://merelle.net/test/</span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-27442543378648017052007-04-07T21:59:00.000-03:002007-04-07T23:00:37.795-03:00<span style="color: rgb(255, 255, 204);">À propos de types psychologiques:</span><br /><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 255, 204);"><span style="font-weight: bold;">Intuition</span> and <span style="font-weight: bold;">sensation</span> are the pair that perceive information, so they are called the "non-rational" functions, because they simply gather information in a non-critical way, that is, without processing it. Intuition and sensation perceive reality quite differently. <span style="font-weight: bold;">Intuition</span> is the perceiving function that sees things whole, or in the broad context. It grasps the big picture and also sees the implications. When it looks at something, it imagines where it came from and how it arrived at this palce. It looks for antecedents, for history, for broad general trends. It also speculates about the future, asking where is this going?. And perhaps, what is most important, intuition asks, what are the possibilities of what I'm seeing?<br /><span style="font-weight: bold;">Sensation</span> is the perceiving function that notices details. It is interested in the precise nature of things. It asks, what does it look like? How is it constructed? How does it function? Sensation likes to take apart things, data, ideas, to see what makes them tick. It will pursue its search for information until it finds every piece and fits it into a picture. Only then, when it is all complete, is it able to see the whole picture, but it has shown infinite patience in the process of gathering. Sensation depends very much upon the senses, which are its primary source of information. This is why it is called "sensation"<br /></div><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 255, 204);"><span style="font-weight: bold;">Thinking</span> and <span style="font-weight: bold;">feeling</span> are the functions that process information. To do so, certain judgements must be made, therefore these two are called the "judging functions". However they process information in different ways. Having received information through either intuition or sensation, and most likely from both in varying degrees, it is now teh role of thinking or feeling to determine a course of action. <span style="font-weight: bold;">Thinking</span> proceeds with some deliberation, evaluating the situation and looking at the pros and cons. it applies certain values or standards to determine the general direction in which to move, and sets forth goals or objectives. Thinking then begins to formulate plans that will lead step by step from the data to the desired result. I am not speaking of business here, necessarily; although it may sound as if I am, but the thinking process can apply to any situation, to anyone, at any age. It is a reasoning process and it aims to carry through from beginning to end.<br /><span style="font-weight: bold;">Feeling </span>is also a judging process, but it operates quite differently from thinking to achieve its ends. Feeling depends upon a personal or subjective value system -there is something conscious or unconscious, against which objective reality is measured. Feeling operates with spontaneity , responding directly to a situation before analyzing its very aspects to determine its worth or usefulness. Feeling says: I like that, or that will never do. Feeling has a way of sizing up a person or a place without stopping to figure out why it comes to the conclusions it does. It can easily decide whether something is acceptable or not. Feeling is associated with empathy; the person with a strong feeling function can look into the face of another and realize that what the other is experiencing -pain or pelasure, hurt or anger. This is different from intuition, which sees things whole and does not have strong subjective responses. People with strong feeling functions base their responses to situations on their sense of what is right or wrong, appropiate or inappropiate, urgent or not urgent, or any other criteria by which something may be judged. <br /><br />From <span style="font-style: italic;">Boundaries of the soul</span>. June Singer<br /><br /><br /><br /><br /></div>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-67277571066087588302007-03-22T19:43:00.000-03:002007-03-22T19:44:23.386-03:00<p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 102);" align="center"><i><span style="font-size: 10pt;">La demoiselle sans mains<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Un meunier travaillait au moulin de son village depuis aussi longtemps que l’on puisse se souvenir. Il travaillait fort, faisant tourner le moulin à la main et transformant le grain en farine. Avec cet honnête travail, il faisait sa contribution à la vie du village. De temps en temps, un ou deux animaux l’aidaient à accomplir le dur labeur. Un jour, le diable apparut et lui dit : Moyennant un tribut, je te montrerai comment moudre le grain avec beaucoup moins d’effort et beaucoup plus vite.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Le meunier supposa que le diable demanderait le vieil arbre qui se trouvait derrière le moulin et conclut immédiatement l’accord avec lui.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Le diable connecta alors le moulin à une roue qui utilisait l’énergie de la rivière pour le faire tourner plus vite. Le meunier se mit à produire beaucoup de farine qu’auparavant avec beaucoup moins d’effort ce qui le mit de fort bonne humeur, d’autant plus que dorénavant il avait plus de temps libre. Sa femme était occupée avec la comptabilité de la nouvelle entreprise. Quant à la fille du meunier, elle n »était pas concernée par tous ces changements et continuait à mener sa vie, innocente.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Mais le meunier avait oublié qu’il y avait un prix à payer pour tous ces avancements. Ainsi, le diable apparut pour toucher son dû. Le meunier se dirigea vers l’arbre pour l’abattre et le donner au diable mais il fut horrifié lorsqu’il aperçut sa fille assise en dessous. Alors, le diable changea d’idée et demanda la fille comme prix. Le meunier ne voulait pas la lui céder mais séduit parle gain de son moulin, finit par acquiescer. Le diable coupa alors les mains de la fille et les emporta avec lui. <o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Pendant quelque temps, la fille ne se plaignit de rien. Après tout, il y avait assez de serviteurs à la maison pour s’occuper de tout et elle n’avait pas besoin de faire quoi que ce soit de ses mains. Quand enfin la fille osa se plaindre de sa condition, la mère répliqua qu’elle n’avait besoin de rien faire. La fille goba cette explication. À quoi bon des mains –pensa-t-elle- si tout était déjà fait par d,autres mains?<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">La vie de la famille se poursuivit mais la fille devenait de plus en plus malheureuse et stressée. Sa vie mécanique lui apparaissait de moins en moins acceptable. Elle commença à pleurer et bientôt ne put plus s’arrêter. Alors se réveilla la sagesse innée à tout féminin<span style=""> </span>et suivant son instinct, elle se leva et partit, toute seule, dans la forêt où elle resta calme et tranquille. Elle avait faim, était piquée par des insectes et n’avait pas de mains pour se nourrir. Mais elle se sentait à la maison dans la solitude apaisante de la forêt. <o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Par chance elle arriva dans un jardin, le jardin du roi. Mais pour l’atteindre elle devait traverser un marais, ce qu’elle fit péniblement, en s’aidant de toutes ses forces.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Dans le jardin il y avait un poirier que le roi affectionnait beaucoup Chaque poire portait un numéro et une étiquette. La fille s’arrangea du mieux qu’elle put pour manger une poire. Elle mangea une poire par jour et réussit ainsi à rester en vie. Bientôt, le jardinier du roi remarqua que les poires disparaissaient et en fit rapport au souverain. Pour découvrir le malfaiteur, celui-ci se cacha dans le jardin et attendit. C’est alors qu’il fut témoin de la tâche pénible à laquelle se livrait le jeune fille pour se nourrir et tomba immédiatement amoureux d’elle,<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">L’ayant épousée, le roi lui fit cadeau d’une paire de mains en argent et fit d’elle sa reine, la présentant à la cour avec ses nouvelles mains argentées.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Avec le temps, la reine mit au monde un garçon. Mais un jour, elle commença à pleurer et ne put s’arrêter car elle voulait prendre soin de son bébé avec ses mains qu’elle n’avait pas et cette fois-ci, la logique du roi ne put pas s’imposer et elle continua a verser des larmes, une mer de larmes salées.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Elle partit alors, et emmena son fils dans la solitude de la forêt. De la même façon qu’elle s’était déjà sauvée une fois, elle se sauva cette fois-ci de la domination plus subtile mais non moins dangereuse du roi. Le roi était terrifié à l’idée de perdre sa femme parce qu’il l’aimait vraiment mais son amour avait été unilatéral et était devenu une prison pour elle.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;">Mais voilà qu’un événement tragique se produisit. En effet, le bébé tomba dans la rivière et elle vit avec horreur qu’il se noierait si on ne faisait rien immédiatement. Elle appela au secours mais personne n’accourut. Alors, elle plongea ses mains d’argent dans l’eau et sauva l’enfant. Et c’est à ce moment-là que le miracle se produisit. Elle avait retrouvé ses mains.<o:p></o:p></span></i></p> <p style="color: rgb(255, 255, 102);" class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><div style="text-align: justify;"> </div>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-25522067083916508962007-03-14T09:49:00.000-03:002007-03-14T09:54:36.457-03:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"> <p style="color: rgb(255, 153, 255); font-style: italic;">Conte Soufi</p><br /></span><span style="font-size:100%;"><p style="color: rgb(255, 153, 255); font-style: italic;">À une goutte de sperme qui ne possédait ni ouie, ni intelligence, ni esprit, ni vue, ni attribut royal, ni attribut d'escalve; qui ne connaissait ni chagrin, ni joie, ni supériorité, ni infériorité, Dieu a donné un abri dans la matrice. Puis il a transformé cette eau en sang et ce sang en chair, et dans le sein maternel où il n'avait ni mains, ni outillage, il a créé les fenêtres de la bouche, des yeux et des oreilles il a façonné la langue et le gosier, et le trésor de la poitrine ou il a mis un coeur qui est à la fois une goutte, un monde, une perle, un esclave et un roi. </p> <p style="color: rgb(255, 153, 255); font-style: italic;">Quelle intelligence peut comprendre qu'il nous ait amenés de cet état ténébreux et ignorant jusqu'à la lumière du jour où nous vivons?</p> <p style="color: rgb(255, 153, 255); font-style: italic;">Et Dieu a dit: As-tu vu, as-tu entendu d'où je vous ai amenés et jusqu'où? Maintenant encore je te dis que je ne te laisserai pas ici non plus. Au-delà de ces jours et ces nuits où tu vis je t'emmènerai en un lieu très doux que tu ne peux imaginer ni te représenter. Et si tu ne le crois pas, réfléchis un instant. Comment cette goutte de sperme aurait-elle pu te croire si tu lui avais dis: Dieu a créé un monde au-delà de ton univers de ténèbres, un monde où il y a un ciel, un soleil, un clair de lune, des provinces, des villes, des jardins: où il existe des créatrures parmi lesquelles sont des rois, des riches, des gens en bonne santé, des malades des aveugles?</p><br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(255, 153, 255); font-style: italic;">Tiré d'un recueil de contes soufis. Posté par Suzanne</span></span></div><span style="font-size:85%;"> <p><br /></p></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1173027096194881702007-03-04T12:30:00.000-04:002007-03-04T12:51:36.220-04:00Chers amis du Cercle Ouroboros.<br /><br />Voici le conte que nous étudierons samedi prochain: Le roi pêcheur. Il existe plusieurs versions de ce conte, bien entendu, toutes plus ou moins insipirées des récits médiévaux mettant en scène Arthur et ses comparses, les chevaliers de la table ronde.<br />Voici un lien où vous trouverez une autre version, plus longue, de la deuxième partie du conte. <p class="MsoNormal"><a href="http://site.latableronde.free.fr/Archives_LTRH.html">http://site.latableronde.free.fr/Archives_LTRH.html</a></p> Et je vous invite également à approfondir vos recherches et à partarger vos trouvailles avec le groupe.<br /><br />La version que vous lirez ici, est une traduction libre de celle utilisée par Robert Johnson. Mon but était de lui rester fidèle.<br />Bonne lecture<br /> <p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Le roi pêcheur</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Le jeune prince Amfortas se promène seul dans le bois lorsqu’il aperçoit un saumon qui rôtit sur la braise et comme il a faim, il s’en approche pour le manger. Le saumon est très chaud et lui brûle les doigts de sorte qu’il doit le lâcher. Afin d’alléger sa blessure, il se porte les doigts à la bouche et goûte un tout petit morceau de poisson. Mais les blessures sont tellement profondes qu’elles le condamnent à souffrir pour le restant de ses jours, sauf les trois derniers. Cet épisode laisse le jeune prince froid et le prive de sa chaleur. Il s’éloigne à cheval, brandissant un drapeau sur lequel on peut lire le mot Amour.<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Mais voilà qu’en sens contraire arrive le chevalier paien des terres sacrées et Amfortas se prépare à livrer bataille. Les deux s’affrontent et se blessent. Le roi paien est tué mais avant de mourir il réussit à blesser Amfortas en lui enfonçant son javelot dans l’aine. L’agonie du roi commence alors. Il est trop malade pour vivre mais pas assez pour mourir. Le roi est impuissant. Il souffre tellement qu’il est incapable de se tenir droit et de mener à bien les tâches de sa fonction comme souverain. Une seule chose le soulage de sa souffrance : la pêche. Quand il est à la pêche il a l’impression de souffrir moins. Sinon, il passe ses journées étendu sur son lit, souffrant. Or, le château du roi pêcheur renferme le Graal. Tous les soirs, une procession de demoiselles vient dans la salle à manger apportant le pain, la lance, le plateau et la coupe, le tout servant à nourrir les convives. Mais le roi est incapable de se nourrir à cause de sa blessure. C’est Perceval, un bouffon portant le chiffon de sa mère, qui lui apportera le soulagement. En effet, il se promène un jour aux alentours du château royal et aperçoit le roi dans sa barque en train de pêcher. Comme il n’y a pas d’abri à moins de 30 miles, le roi invite Perceval à passer la nuit au château qui se trouve –lui di-il- en descendant la côte et un petit peu à gauche, après le pont. Perceval suit les instructions et arrive au château o<span style="" lang="FR-CH">ù</span> il est reçu et conduit à la salle à manger. Il est témoin alors de la cérémonie qui s’y déroule. Il voit émerveillé comment tous se nourrissent sauf le roi. Mais Perceval ne pose pas la question qu’il est censé poser : Qui sert le Graal? Par conséquent, le roi ne peut pas jouir de la boisson miraculeuse qui pourrait le sauver. Perceval passe la nuit au château. Le lendemain, au réveil in enfourche son cheval et quitte les lieux en faisant le chemin inverse. Selon le mythe, il passe les 20 années suivantes à tuer des dragons, à sauver des demoiselles en danger, à assiéger les châteaux avant d’avoir une deuxième chance de visiter le château du Graal.<br /></span></p><p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Un jour Perceval se promène sur les lieux comme jadis. En chemin, il croise quelques pèlerins qui lui demandent pourquoi il porte une armure alors que le roi vient de mourir,<span style=""> </span>Les pèlerins l’amènent chez un ermite qui n’habite pas trop loin. Perceval se rappelle immédiatement qu’autrefois, il n’a pas été capable de soulager la blessure du roi car il a mis de poser la bonne question. L’ermite lui donne alors à nouveau les directions pour se rendre au château, exactement les mêmes que 20 ans auparavant!</span><span style="font-style: italic;">.</span></p><p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-style: italic;">Perceval refait le chemin et se trouve bientôt dans la salle où ont lieu les miracles. Cette fois-ci il pose la question cruciale : Qui sert le Graal? Et immédiatement, il obtient la réponse tant attendue : Le Graal sert le roi du Graal. À ce moment précis, le roi pêcheur est guéri. Mais il meurt trois jours plus tard, comme l’annonçait le début du conte.<br /></span></p><p style="font-style: italic; font-family: georgia; color: rgb(204, 102, 204);" class="MsoNormal"><br /><span style="font-style: italic;"></span></p><span style="font-style: italic;"></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com47tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1171234893170536812007-02-11T18:59:00.000-04:002007-02-11T19:05:58.030-04:00Et le poème que je vous ai lu en tout début d'atelier<br /><br /><p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Le chemin du retour</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Par le chemin du retour </p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Je rentre chez moi</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Je viens boire à la profondeur du puits</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Qui ne sait rien des mensonges</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">À bout de bras</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">La terre porte mes pas erratiques</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Me déposant au seuil de ma peur</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">La porte est entr’ouverte</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Devant moi avance le silence</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">J’emmène mes os</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Des morceaux de phalanges </p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Rescapées au massacre</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Miracle</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Je suis en vie</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Dame Mort n’a pas réussi à me tuer</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">J’emmène ma peau alambiquée</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Par tant de chagrins</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Et mon corps fragmenté</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Recouvert d’un linceul</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">La nuit avance avec moi</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Compagnon de route</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Je ne connais pas cette demeure </p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">mais elle me reconnaît</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">J’emmène la mémoire de mes deuils</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Bien rangés dans mon bagage<br /></p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Et les nuits extatiques</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Enfermées dans le souvenir</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">J’emmène mes mains taciturnes</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Et mes pieds tachés de sang</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Et j’emmène aussi mes rêves qui ont cessé de rêver</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Je ne sais pas où je suis mais j’y suis</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Enfin</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Là ou rien ne se perd</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Là où tout devient autre</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Soigneusement je dépose les bribes de moi-même</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">En guise d’offrande, sur les cendres</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Et j’attends…<span style="" lang="FR-CH"><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">J’attends que mon âme vienne </p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">Par la porte entr’ouverte</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal">à ma rencontre.</p> <p style="color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Flavia Garcia</p><p class="MsoNormal">10 février 2007</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1171234666486562342007-02-11T18:40:00.000-04:002007-02-11T18:57:46.496-04:00La llorona<br /><br />Chers amis et chères amies du Cercle Ouroboros<br /><br />Voici, tel que promis, le conte La llorona que nous explorerons samedi prochain à l'atelier.<br />Bonne lecture<br /><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204);">Un riche hidalgo courtise une femme très belle mais pauvre et obtient ses faveurs. Elle lui donne deux fils sans qu'il daigne l'épouser. Un jour, il lui annonce qu'il rentre en Espagne pour s'y marier avec une femme riche choisie par sa famille et qu'il y emmène ses fils avec lui.</span><br /><span style="color: rgb(0, 204, 204);">Véritablemente folle de douleur, la jeune femme se comporte comme toutes celles qui se trouvent dans cet état et hurlent leur souffrance. Elle se griffe le visage, se jette sur lui, se lacère, se lacère. Puis, elle prend avec elle ses deux petits garçons et court vers la rivière, dans laquelle elle les précipite. Les enfants se noient et </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 204, 204);">La Llorona</span><span style="color: rgb(0, 204, 204);"> s'effondre sur la rive, où elle meurt de chagrin. L'hidalgo rentre en Espagne et épouse la femme riche. L'âme de </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 204, 204);">La Llorona </span><span style="color: rgb(0, 204, 204);">monte au paradis. Là, on lui dit à la porte qu'elle peut entrer au paradis car elle a souffert, mais </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 204, 204);">pas avant </span><span style="color: rgb(0, 204, 204);">qu'elle ait récupéré l'âme des deux enfants dans la rivière. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui que </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 204, 204);">La Llorona</span><span style="color: rgb(0, 204, 204);">, la femme qui pleure, balaie la rive de ses longs cheveux, plonge ses longs doigts dans l'eau pour sonder le fond à la recherche de ses fils. C'est aussi la raison pour laquelle les petits enfants ne doivent pas aller se promener sur le bord de l'eau après la tombée de la nuit, car </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 204, 204);">La Llorona</span><span style="color: rgb(0, 204, 204);"> pourrait les prendre pour ses propres enfants et les emmener à tout jamais.<br /><br />P. 412 <span style="font-style: italic;">Femmes qui courent avec les loups</span><br /></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1170519611724111332007-02-03T12:17:00.000-04:002007-02-03T12:20:11.733-04:00Le coquillage (par Flavia Garcia)<br /><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre ciel et mer<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre brume et lait<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Au détour du hasard<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Je te trouve<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Coquillage solitaire<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Épave échouée<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Sur les vestiges de moi-même<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Tu viens de loin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Remontant la lignée <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Des ancêtres incertains<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Poussé de siècle en siècle<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Par les détonations successives des vagues<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre jour et nuit<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre mer et sable<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Tu gis<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Je viens dévoiler le secret de ton âme<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Je t’observe, je fais le tour<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">De ta beauté imparfaite<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">J’ai peur que tu me files<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Encore entre les rêves<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Si j’ose humer la tendresse diaphane<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Enfouie dans ta chair humide<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Si j’ose te prendre dans la paume de mes yeux<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre nuit et réveil<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Entre sable et lumière<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Splendeur conique<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Lueur nocturne<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Tu déploies tes rondeurs incessantes<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">A fond je respire ta salive saline<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Je bois à toi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Effaçant une à une les traces<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Du passé<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Imprimées sur ta coquille <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Puis, je te dépose<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Au bout de tes larmes<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Libre<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Tu roules sur tes saillies<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Épousant la rondeur<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Liquide du néant<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Et les flots t’emportent<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Là ou l’infini et le monde<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Ne font qu’un<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Il fait déjà nuit<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Je saurai retrouver<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Le chemin du retour<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt;">Dans cette blanche noirceur marine</span></p><br /><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Flavia GArcia<br /><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1170519365647270082007-02-03T12:14:00.000-04:002007-02-03T12:16:05.646-04:00À propos du Cercle Ouroboros (par Yves Roberge)<br /><br /><div><span style="color:#006600;"><strong>Bien que le Cercle ne constitue pas un lieu de thérapie, je trouve la démarche très positive en ce qu'elle permet de se distancier de sa pensée (dans le sens de 'mind'), de la considérer de l'extérieur comme un objet distinct, ou plutôt un assemblage d'objets distincts. Ce qui contribue à dédramatiser bien des éléments de la personnalité. Par contre, pour certaines personnes, il pourrait y avoir une tendance à s'ancrer dans une dialectique, sans jamais s'incarner dans leur moi unique, le "je" en le projetant toujours dans une pensée analytique. Je pense, et c'est un point de vue très personnel, qu'il est aussi important de vivre des moments de drame entier, amour, passion, création, défaite, exploration, où l'on est tout entier absorbé par l'immensité des choses (même des petites choses). </strong></span></div> <div><span style="color:#006600;"><strong>Et voilà, c'était juste une petite pensée mais je crois que le processus du Cercle est très très posititif et la chimie des gens, ces jours-ci, chevauche la science et la poésie avec une aisance peu commune.<br /><br />Yves Roberge<br /></strong></span></div>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1170519086508295092007-02-03T12:10:00.000-04:002007-02-03T12:11:26.526-04:00<span style="color: rgb(255, 102, 102);">En forêt</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 102);">(par Yves Dion)</span><br /><br /> <p style="color: rgb(255, 102, 102);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">En forêt, à la belle étoile, on ne voit pas venir la nuit même jusqu'à 22:00 heures et davantage, on dirait qu'il reste toujours une lueur étonnamment forte jusqu'à ce qu'on doive allumer une allumette ou une lampe de poche et alors la nuit nous enveloppe avec une telle profondeur, avec une telle soudaineté, comme un manteau de velours qu'on nous jetterait sur les yeux. Sur le coup, cette noirceur est si riche qu'on croirait qu'on ne pourrait voir notre main au bout de notre bras. La noirceur est comme un voile et fait penser au noir profond du café dans la tasse. Petit à petit, le mur s'éloigne et les formes et les lueurs des objets se dévoilent un peu. La nuit est omniprésente et gigantesque, gigantesque à la mesure de notre imagination qui tente de deviner ce qu'il peut y avoir au-delà de ce voile et au delà de l'espace impénétrable. La lumière forme une bulle et on ne voit les choses qu’à la pièce, l’ensemble ne reste qu’à notre seule compréhension, qu’à notre seule interprétation, qu’à notre conceptualisation, qu’à notre seul souvenir. La réalité pourrait donc être toute autre que ce qu’on en pense, que ce qu’on en a retenu. Notre bulle est à la fois rassurante, familière, inquiétante et angoissante parce que limitée, ce qu’on y voit nous rassure. Alors, vaut-il mieux une faible lueur ou un fort éclairage ? Même le fort éclairage ne nous est pas d’un grand secours, il ne fait que repousser illusoirement l’insondable. Au-delà, l’espace invisible est à la fois tout aussi beau et effrayant parce que tout s’y trouve, tout ce qu’on y met. Avec une allumette, l’ombre est immense et belle, l’ombre n’est ni annihilée ni réduite, elle ne fait que se déplacer avec nos pas, s’ouvre et se referme sur nous, nous enveloppe de sa protection et de son silence ou encore nous enserre, c’est selon.</span></p> <p style="color: rgb(255, 102, 102);" class="MsoNormal"> </p> <p style="color: rgb(255, 102, 102);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">Alors, on ne va pas éclairer l’insaisissable, on va délimiter notre vision, choisir un endroit o</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="FR-CH">ù </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">regarder, choisir aussi la portée de notre regard en sachant que peu importe notre prétention à tenter de repousser les limites de notre vision, la profondeur de la nuit est sans limite et porteuse de tous les possibles, de tous les espoirs et de toutes les inquiétudes.<o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(255, 102, 102);" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><br />Yves Dion</span></p>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1165611315491134112006-12-08T16:54:00.000-04:002006-12-08T16:59:31.860-04:00<a href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/1600/938741/Dionysos.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/320/699128/Dionysos.jpg" border="0" /></a><br /><span style="color:#993300;">Hymnes homériques<br /><br /><br />A Dionysos<br />Je ferai souvenir de Dionysos, fils de l'illustre Sémélè, quand il apparut au rivage de la mer stérile, sur un promontoire avancé, semblable à un jeune homme dans la première adolescence. Ses beaux cheveux bleus flottaient, et il avait un manteau pourpré autour de ses épaules robustes.Voici que, dans leurs nefs aux solides bancs de rameurs, des pirates Tyrrhéniens arrivèrent rapidement sur la noire mer, et une destinée mauvaise les amenait.Ayant vu Dionysos, ils se firent signe les uns aux autres, et, sautant à terre, ils le saisirent et le déposèrent dans la nef en se réjouissant dans leur coeur. Ils pensaient que c'était un fils de Rois nourrissons de Zeus, et ils voulurent le charger de lourds liens. Mais les liens ne le retinrent pas, et les branches d'osier tombèrent de ses pieds et de ses mains, et il s'assit, souriant de ses yeux bleus. Et dès que le pilote l'eut vu, il commanda aussitôt à ses compagnons et il leur dit :- Insensés ! Quel est ce Dieu puissant que vous avez saisi et lié ? La nef bien construite ne peut le porter. En effet, c'est Zeus, ou Apollon à l'arc d'argent, ou Poseidaôn ; car ce n'est pas aux hommes mortels qu'il est semblable, mais aux Dieux qui ont des demeures Olympiennes. Allons ! Déposons-le aussitôt sur la noire terre ferme, et ne portez pas les mains sur lui, de peur qu'il soulève les vents accablants et un vaste tourbillon.Il parla ainsi, et le chef le réprimanda par cette rude parole :- Malheureux ! Fais attention au vent propice et sers-toi de la voile et de tous les agrès de la nef à la fois. Nos hommes s'occuperont ensuite de celui-ci. J'espère qu'il arrivera en Aigyptiè, ou à Kypros, ou chez les Hyperboréens, ou plus loin encore, et qu'il nous dira enfin quels sont ses amis et ses richesses et ses parents, puisqu'un Dieu nous l'a envoyé.Ayant ainsi parlé, il dressa le mât et tendit la voile de la nef, et le vent gonfla la voile par le milieu, et ils apprêtèrent tous les agrès. Mais, aussitôt, des prodiges leur apparurent.Et voici d'abord qu'un vin doux, et répandant une odeur divine, coula par la nef noire et rapide, et les marins, l'ayant vu, furent saisis de stupeur.Et, aussitôt après, jusqu'au haut de la voile, une vigne se déploya çà et là, et de nombreuses grappes en pendaient. Et un lierre noir s'enroulait au mât, et il était couvert de fleurs, et de beaux fruits y naissaient. Et toutes les chevilles des avirons avaient des couronnes. Et les marins, ayant vu cela, ordonnèrent au pilote Médeidè de revenir à terre.Cependant, voici que Dionysos leur apparut en lion terrible sur la nef ; et il rugissait violemment. Puis Dionysos, manifestant ses signes, créa une ourse au cou hérissé qui se leva furieuse, tandis que le lion, au bout du pont, lançait des regards horribles. Alors, les marins s'enfuirent à la poupe, autour du pilote plein de sagesse, et ils s'y arrêtèrent épouvantés. Et le lion bondit et saisit le chef ; et tous, pour éviter la noire destinée, sautèrent tous ensemble dans la mer divine, où ils devinrent dauphins. Mais Dionysos eut pitié du pilote, et il le rendit très heureux, et il lui dit :- Rassure-toi, divin pilote, cher à mon coeur. Je suis le bruyant Dionysos qu'a enfanté une mère Kadméide, Sémélè, s'étant unie d'amour à Zeus.Salut, fils de Sémélè aux beaux yeux ! Il ne serait point permis à qui t'oublierait d'orner son doux chant.<br />Traduction de Leconte de Lisle (1868) </span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1165003893332650982006-12-01T16:11:00.000-04:002006-12-01T16:27:58.610-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/1600/919268/Gorgone.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/320/198667/Gorgone.jpg" alt="" border="0" /></a><br />Chers Ouroboriens, en préparation pour l'atelier de demain, ce site vous racontera comment Persée, aidé par Athéna tua la gorgone Méduse.<br /><br />http://duguesclin.free.fr/Mythologie_grecque/page/Persee.htm<br /><br />Quand Athéna surprit Méduse en train de s'unir à Poséidon dans son temple, elle la punit sévèrement en la rendant hideuse. Elle couvrit ses cheuveux de serpents et fit en sorte que quiconque s'approchât d'elle fut pétrifié sur le champ, par son regard.<br />Depuis lors, Méduse est l'ennemie jurée de notre implacable déesse.<br />Et ce n'est que lorsque Persée lui arrache la tête pour la ramener à Athéna que la déesse pourra se réconcilier avec son ombre féminine. Dorénavant, elle la portera comme une emblème sur sa poitrine.<br />Plus demain...<br /><br />FlaviaAtelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-28063201.post-1164895992491103182006-11-30T09:49:00.000-04:002006-11-30T10:13:13.226-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/1600/289852/images.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6554/2966/320/726896/images.jpg" alt="" border="0" /></a><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">Au programme cette semaine: ATHÉNA</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">Voici quelques propos de Walter Otto qui nous donnent une idée de la nature de cette déesse.</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">Le vingt-huitième Hymne homérique donne une image vraiment grandiose de sa nature et de sa première apparition parmi les dieux: "C'est Pallas Athéna que je veux chanter, la déesse magnifique, la déesse aux yeux de chouette, la bien-avisée, l'impitoyable, la vierge pure, la tutélaire, la vaillante(...), que Zeus lui-même, le maître de sagesse, a fait naître de sa tête sacrée, tout armée d'or scintillant. Tous les dieux s'effrayèrent à sa vue, quand devant Zeus porte-égide elle sortit de la tête immortelle brandissant le javelot pointu. La violence de la déesse fit trembler le grand Olympe, gronder profondément la terre alentour et gonfler en tumulte la mer dans le soulèvement de vagues au sombre éclat. Le flot salé s'abattit sur le rivage...<br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">Et plus loin...</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">La véritable Athéna n'est pas plus un être sauvage qu'un être de contemplation. Ces deux natures lui sont également étrangères. Sa volonté de combattre n'obéit pas à une impulsion de mort. La clarté de son esprit n'est pas une raison pure. Elle témoigne pour un monde de l'action non pas irréfléchie et brutale, mais méditée, et qui, par la clarté de sa maîtrise, mène à la victoire de la manière la plus sûre.<br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">On aura tellement plus à dire sur elle samedi!!!</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">D'ici là, je vous posterai tout ce qui me semblera intéressant à son propos.</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;">Flavia</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;"></span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 102); font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;"><span style="font-style: italic;"></span></span><br /></span>Atelier de rêveshttp://www.blogger.com/profile/11410043676429408774noreply@blogger.com0